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西域记》说：
屈茨北二百里有山，夜则火光，昼则烟，人取此山古炭，冶此山铁，恒充三十六国用。（见《水经注》卷二）
也就是说，龟兹国所生产的铁器，已经足够西域三十六国使用了。在公元前后的农业文明...
理智法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
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认为这条法令太宽松了，现在台湾每年约有四十五万个胎儿被堕胎，顺利生产的胎儿则不到二十几万，堕胎的数字高过于诞生的婴儿。在这一点上面，各宗教都是尊重生命、保护生命的，大家可以合作发动各宗教的立法委员修法...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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的社会经济根源，这就是社会物质资料的生产方式和物质生活条件以及与此相适应的人们对自然和社会的认识水平。原始宗教反映了在生产力水平很低的情况下人们对自然现象的神秘感。 原始社会末期，随着社会生产力的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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任何超自然崇拜属于虚假的建构，肯定了神不能给予人类之幸福，人类的幸福是自己双手所生产出来的。佛教最核心之思想也不过如此，内在性上看佛教无神与科学无神一点不冲突，体现出全面的相似打破了矛盾之关系。佛教一贯...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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的方便法门等，其突出的外因则有中国自给自足的小农经济的生产方式、王权政治力量的强大、宗法伦理影响的深远和思想文化的现实主义、人文主义精神等。正是诸多的内因与外缘，促成了中国佛教的独特发展。
在...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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托钵化缘的乞食制度而把中国封建社会自给自足的小农经济的生产方式和生活方式结合到自己的修行生活中来，提倡“农禅并重”；隋唐佛教各宗派模仿世俗封建宗法制度，建立了各自的传法世系以维护自己的宗教势力和寺院...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html